Em Dezembro celebramos o Natal do Menino Jesus e a Festa da Família. Permitam-me que regresse à noite de 24 de Dezembro de 1965, a noite da consoada. Porque já passaram 57 anos, vou socorrer-me do conto, (Uma Consoada no Mato), publicado no meu livro, ” Contos e Poemas de Paz e de Guerra”: -“ Aquela noite era diferente e estranha! Nas botas militares só nos presentearam com a lama apodrecida das bolanhas. A guerra não
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Em carta recente sobre a formação litúrgica do Povo de Deus, que muito surpreende quem a lê, Francisco oferece-nos um olhar diferente sobre o celebrar cristão, ajudando-nos a contemplar a sua beleza e verdade! Se bem compreendida, esta perspectiva, na linha do II Concílio do Vaticano, muito nos poderá ajudar a rever não só a forma de viver a fé como também a maneira de participar nas celebrações litúrgicas! Partindo das palavras de Jesus, citadas por
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E o Verbo fez-se homem e veio habitar connosco (Jo 1,14) A UASP a todos deseja um Santo Natal e Feliz Ano Novo!
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Eu gostava que o Natal mudasse do dia 25 de dezembro para, por exemplo, o dia 5 de janeiro. Ou seja, no dia anterior à Epifania. Claro que exigiria liturgicamente, também, que se mudasse o dia dos “Santos Inocentes (28 de dezembro) e que lembra a matança histórica de Herodes, na tentativa de liquidar o pretenso “Rei dos Judeus”, e o dia da Circuncisão que, a par de outras comemorações, se celebra também no dia 1
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Após a explanação quanto aos vários períodos da história da Bíblia, foi concedido um período de debate no qual o Pe Armindo entrou afirmando estarmos a viver uma mudança de paradigma pastoral. De facto, estávamos mais centrados na celebração da vida dos santos e na promoção de uma pastoral especializada, muito por influência dos dinamismos da Acção Católica do último século, mas estão a crescer novas centralidades: a Palavra de Deus e a família. Outras intervenções
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Retomando o relato do decurso da sessão formativa, interrompida após as notas sobre o período do Concílio de Trento: Depois do Concílio de Trento a Igreja calou-se: – Enquanto no campo protestante se desenvolveram estudos bíblicos de caráter científico, a igreja católica, entre 1300 e 1800, muito pouco produziu sobre a Bíblia. Foi um tempo em que a Bíblia esteve ao serviço da Teologia e não o seu contrário. Em 1678, Richard Simão faz publicar a
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Foi assinalável o número de antigos alunos que a UASP – União das Associações dos Antigos Alunos dos Seminários Portugueses logrou congregar na Casa Provincial das Irmãs do Amor de Deus, em Fátima, no passado dia 26 de novembro, em ordem à consolidação do conhecimento da origem, significado e alcance dos textos bíblicos, a que não terá sido alheia a qualidade do orador, o Rev. Frei Herculano Alves, um missionário capuchinho, originário de Fafe, com largo
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